淖尔敖包祭
发表时间:2015-07-07

  取五湖四海之水,埋于地下,堆石于巅,取名淖尔敖包。东拥日出之岗,西抱祥云之丘,南怀翠玉之峺,北揽清流之川。 

  淖尔是蒙古语湖泊的意思,淖尔敖包引申为圣洁的奶泉之源,高高伫立在布尔陶亥苏木尔圪壕的一道山冈上。 

  一方吉祥之土。 

  敖包,又称“鄂博”,蒙古语汉译是“堆子”的意思。 

  敖包大多以石块堆积、垒聚而成,体圆,顶尖,如一个小山包,立于高处,易于识见。 

  敖包的历史十分久远,初始时是地理标志,供人识别方向、道路。在历史演进中,这种方式逐渐演化为表达对养育自己的山川大地的虔诚之情,随着“神”的诞生,又被赋予了宗教意义。 

  远古时代,先民以石器为工具从事狩猎生产候,要把一些石头堆放在一起以备使用。猎狩归来,庆祝收获时,很自然地围绕在堆放石头地方。久而久之,这些堆放在山野的石头,便成为人们生产生活实践中的集合点或标记,一个部落的生产生活中心就建立起来了。 

  蒙古族信仰萨满教。崇拜腾格里天神,以此为守护神。简单地做法就是堆起石头(即敖包)作为自己所崇拜的“神”的住所,如汉民族的庙宇一样,由萨满举行圣化仪式,从上苍九十九尊天神之中把自己所崇拜的那个“神”请来,作为敖包的守护神,每年定期举行祭奠,祈福请禄,保佑一方。 

  《大清会事例》载:“游牧交界之处,无山河以为识别者,以石志,名曰:‘鄂博’”。 

  《蒙古秘史》载:“铁木真(方)下不峏罕山,椎其胸曰‘将不峏罕合勒敦山,每朝其祃之,每日其祷之。我子孙之子孙其宜省之。’言讫,向日,挂其带于颈,悬其冠于腕,以手推膺,对日九跪,洒奠而祷祝焉。” 

  成吉思汗子孙世世代代祭奠不峏罕合勒敦山,以后就渐渐演变为蒙古族民族供奉山川大地的风习。   

  敖包在蒙古人心中是神圣的地方,供奉神祗、祭祀神灵。   

  旗人们共同祭祀的敖包,称“旗敖包”;家庭建造并祭祀的敖包,称“家敖包”;喇嘛祭祀的敖包,称“召敖包”或“庙敖包”,也称 “喇嘛敖包”,以此类推,不一而足。

  敖包祭多在农历五月十三至十五日举行。祭祀仪式通常由一旗一地一户的男性长者主持。祭祀日时为敖包填石、植绿、张挂“风马”旗、五彩幡。 

  敖包祭祀大致有血祭、火祭、酒祭、玉祭等四种。血祭是把自己喂养的牛、羊宰了,供奉在敖包之前。蒙古人认为牧畜是天地所赐的,因此以宰杀牲畜来报答。火祭是在敖包前烧一堆火,把各种祭祀食品投入火中。蒙古人认为火是洁净之物,用火可以驱逐一切邪恶。酒祭是把鲜奶、奶油、奶酒等,一滴一滴洒在敖包前。《蒙古秘史》中称此种礼仪为“洒注礼”。蒙古人认为神也要饮酒喝奶子的。玉祭是把昂贵的玉石、珠宝等,放在敖包石堆下面去。蒙古人认为,玉是天石,是长生天的化身。 

  淖尔敖包祭为酒祭。祭祀时焚化神香,敬献祭品,诵读祭文。参祭者环绕敖包三周,默念心愿,天地佑福。

   《酹祭敖包祭文》唱祭,录于后: 

  唵嘛吽,唵嘛吽, 

  以至高无上的, 

  汗霍尔木斯塔为首, 

  暴烈与温顺的安排者,至大的九十九尊天神, 

  银色的高山峻岭, 

  蒙古地方的神明, 

  金色的山巅峰岚, 

  人间生灵的神祗, 

  山神水神山河的庇护神, 

  敖包所在地的守护神, 

  以八位白龙王为首, 

  八十二尊水神。 

  以暴烈的黑龙王为首, 

  四十九尊泉水神。 

  以狂暴的红龙王为首, 

  三十三尊湖泊神。 

  江神河神江河的守护神, 

  泉神水神灵泉的守护神, 

  参天大树的守护神, 

  萋萋白草的守护神。 

  以汗腾格里父为首, 

  大地母亲, 

  上苍父亲, 

  人间的一切神祗, 

  召请你们前来光临。 

  以先祖高祖之神明, 

  敖包翁古德神为首, 

  至高无上的圣明神祗, 

  敬请你们降临祭坛, 

  我们向你至高的神明跪地膜拜 

  赞美你尊贵的名声, 

  祭洒食物之德吉马奶, 

  奉献饮料之德吉茶水, 

  献上香气之首刺柏神香; 

  礼赞你的美妙歌声, 

  作为圣洁之神明把你供奉, 

  一一向你跪地膜拜, 

  三三九次祭洒马奶, 

  向你奉献九十九的 

  仪礼完备的祭奠; 

  添加香气馥郁的柏枝神香, 

  把那美好的净化仪式举行。 

  父老乡亲汇聚在一起, 

  大家共同把祭奠举行。 

  以各自的虔诚之心, 

  礼赞你的赫赫名声, 

  合掌胸前跪地膜拜, 

  唵嘛吽! 

  向圣明汗长生天祭洒马奶, 

  唵嘛吽! 

  向四尊天神凶煞祭献, 

  唵嘛吽! 

  向霍尔木斯塔天神祈求福泽, 

  唵嘛吽! 

  向吉雅其三尊天神祈求恩泽, 

  唵嘛吽! 

  向苏扎来腾格里天神祈求幸运, 

  唵嘛吽! 

  向英雄天神祈求苏勒德神祗, 

  唵嘛吽! 

  向西方天神腾格里祈求希望, 

  唵嘛吽! 

  向八方天神腾格里祈求所需, 

  唵嘛吽! 

  向九十九尊天神荐食奠酒, 

  唵嘛吽! 

  向阿尔泰罕山献祭酒礼, 

  唵嘛吽! 

  向肯特罕山献祭酒礼, 

  唵嘛吽! 

  向兴安岭献祭酒礼, 

  唵嘛吽! 

  向莫尼罕山行膜拜礼, 

  唵嘛吽! 

  向得力滚保力德格荐食奠酒。 

  唵嘛吽! 

  向克尔伦河荐食奠酒, 

  唵嘛吽! 

  向土拉河荐美奠酒, 

  唵嘛吽! 

  向黄河荐食奠酒, 

  唵嘛吽! 

  向一切江河湖泊荐食奠酒, 

  唵嘛吽! 

  向佛祖荐食奠酒, 

  唵嘛吽! 

  向牧草神荐食奠酒, 

  唵嘛吽! 

  向地方守护神荐食奠酒, 

  唵嘛吽! 

  向迁徙地神祗荐食奠酒, 

  唵嘛吽! 

  向井水神祗荐食奠酒, 

  唵嘛吽! 

  向敖包神灵荐食奠酒, 

  唵嘛吽! 

  年年定期祭奠, 

  敖包翁古德神祗, 

  天天合掌祈祷, 

  用蓬松的树丛把你装饰, 

  用美丽的岩石把你加高, 

  将佳肴美食奉献给你, 

  以男儿三艺把你祭典, 

  在吉月点燃神香把你祭祀, 

  在吉日以礼赞把你供奉, 

  唵嘛吽;唵嘛吽; 

  以邻里为首, 

  兄弟至亲一起, 

  以故土为首, 

  亲朋好友一起, 

  以全家老少为首, 

  近亲家族一起, 

  以年迈老人为首, 

  子孙后代一起, 

  以生命为首, 

  为生活的美满幸福, 

  向你祷告并酹洒祭献, 

  唵嘛吽! 

  为祈求群牧丰收酹洒祭献, 

  为祈求五谷丰登酹洒祭献, 

  唵嘛吽! 

  为祈求围猎丰收酹洒祭献, 

  唵嘛吽! 

  为祝福五种珍宝, 

  绸缎布帛增产酹洒祭奠, 

  唵嘛吽! 

  年年幸福, 

  岁岁快乐, 

  愿草原变绿, 

  愿源泉喷涌, 

  为我们挤奶者的 

  畜群繁荣兴旺, 

  礼赞你, 

  祭祀你, 

  唵嘛吽! 

  唵嘛吽!

  淖尔敖包是布尔陶亥数不清的敖包中的一座。在布尔陶亥,远远近近,星星点点,散布着许多敖包,点缀着美丽的布尔陶亥。 

  敖包上,旗幡飘飘,禄旗猎猎。敖包祭,是准格尔蒙古人传统的宗教仪典,也是蒙古民族文化的重要内容。 

  古代时,鄂尔多斯境内,以布尔陶亥敖包为最大,称天敖包,是旗地的官祭之处。每年的楚格拉大会,以祭敖包开篇。始于明中叶,盛于清初,成为鄂尔多斯最大最隆重的敖包祭祀活动。 

  敖包是人化的自然,敖包祭是天人合一的交流与会聚。 

  漫瀚调里唱:鄂尔多斯敖包多 

  三年才祭了个牛耳朵 

  牛耳朵不大九万根毛 

  九十九个吉祥九万九千个宝(王建中)

责任编辑:曹 敏